據(jù)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心提供的資料顯示,我市現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4項(xiàng)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)13項(xiàng)。具體名錄如下:
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別為:耍歌堂、英石假山盆景制作技藝、長(zhǎng)鼓舞、瑤族小長(zhǎng)鼓舞。
省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別為:瑤族八音、舞馬鹿、鳳舞、鬧花燈、三人燕尾龍舟競(jìng)技、豆腐節(jié)、舞被獅、瑤族布袋木獅舞、瑤族婚俗、瑤族刺繡、排瑤民歌、婚俗(過(guò)山瑤婚禮)、瑤族高臺(tái)小長(zhǎng)鼓。
??? ●長(zhǎng)鼓舞(國(guó)家級(jí))
長(zhǎng)鼓舞的舞蹈語(yǔ)言較為豐富,是廣場(chǎng)性的舞蹈,從各個(gè)方面反映了排瑤的生產(chǎn)活動(dòng)生活習(xí)俗和宗教信仰。表現(xiàn)的內(nèi)容為模擬生產(chǎn)、勞動(dòng)、敘事和表達(dá)歡樂(lè)情緒,既可自?shī)室部杀硌?形式多樣。長(zhǎng)鼓舞對(duì)研究排瑤的族源歷史、生產(chǎn)勞動(dòng)方式、文化藝術(shù)的形成和宗教信仰等,具有很高的民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)的歷史研究?jī)r(jià)值。
長(zhǎng)鼓舞精美的服飾、獨(dú)特的舞蹈,是連南瑤族自治縣排瑤人民寶貴的文化遺產(chǎn),表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族文化藝術(shù)風(fēng)格,是千百年來(lái)排瑤人民生產(chǎn)生活的積淀和智慧的結(jié)晶,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。
●瑤族小長(zhǎng)鼓舞(國(guó)家級(jí))
瑤族小長(zhǎng)鼓舞已有一千五百多年的歷史,是通過(guò)民間舞蹈的形式,根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中造屋的程序,模擬造屋的動(dòng)作,表現(xiàn)造屋的全過(guò)程。小長(zhǎng)鼓舞在舞蹈時(shí),有十種樂(lè)器伴奏,其舞蹈動(dòng)作剛勁灑脫、健美奔放、蹲如猛虎、動(dòng)如脫兔,使觀者如醉如癡,是連山壯族瑤族自治縣民間傳統(tǒng)舞蹈中最具瑤族文化內(nèi)涵的項(xiàng)目。
●瑤族八音(省級(jí))
瑤族八音已有千年的歷史,通過(guò)吹打的形式,在民間的婚姻嫁娶、生日壽誕、新居喬遷、年節(jié)慶典等活動(dòng)中,增添喜慶、熱鬧、歡樂(lè)的氣氛。它為活躍和繁榮民間的文化生活,做出了積極而有益的貢獻(xiàn)。瑤族八音器樂(lè)動(dòng)聽(tīng)奇特,具有濃郁的民族風(fēng)格,體現(xiàn)了瑤族人民的文化習(xí)俗和瑤族人民熱情好客、勤勞樸實(shí)、重禮儀的性格特點(diǎn),對(duì)研究瑤族文化有較高的歷史價(jià)值。
●瑤族布袋木獅舞(省級(jí))
連州瑤族布袋木獅舞是廣東省境內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的道具舞蹈,流行于連州市三水鄉(xiāng),多在節(jié)日或喜慶時(shí)表演,至今已有一百多年的歷史。布袋木獅是瑤族喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種道具舞,獅頭用泡桐木雕鑿而成,獅被內(nèi)可藏若干人。鼓樂(lè)齊奏,木獅舞動(dòng),發(fā)出“啯啯”的響聲,形象生動(dòng),情趣盎然。木獅每構(gòu)成一個(gè)圖形為之象(亦叫一景),總共有72象(景)。
據(jù)老藝人程善茍說(shuō):“木獅表現(xiàn)瑤民漂洋過(guò)海的波折。故把木獅72象(景)歸納為喜、悲、護(hù)、想、報(bào)、形、反等七類?！绷硗?還有牽獅表演。此時(shí)以唱為主,配有嗩吶伴奏,有領(lǐng)有扣,悅耳動(dòng)聽(tīng),氣氛濃烈。演唱內(nèi)容多唱新年賀話,曲調(diào)有二、三種,深受群眾歡迎。
●瑤族婚俗(省級(jí))
連南瑤族自治縣是全國(guó)乃至世界唯一的排瑤聚居地,是一塊充滿神奇色彩的瑤族聚居地。排瑤沒(méi)有自己的文字,卻有自己獨(dú)具特色的民俗文化,尤其是婚禮獨(dú)具特色。作為一個(gè)民族歷史文化的重要組成部分,瑤族婚禮對(duì)研究其族源、歷史、生產(chǎn)生活、勞動(dòng)方式、文化藝術(shù)的形成和宗教信仰等,具有很高的民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)的歷史研究?jī)r(jià)值。
●瑤族刺繡(省級(jí))
連南瑤族有“沙瑤妹(少女)愛(ài)繡花,不會(huì)繡花找不到婆家”之俗語(yǔ)。刺繡是瑤族婦女特有的一種傳統(tǒng)手工美術(shù),它具有獨(dú)特的民族特色。這里的瑤族服飾刺繡是用手工在靛藍(lán)色的布上進(jìn)行挑制,反面挑花正面看,但瑤族刺繡圖案紋樣多以幾何形為主,有三角形、圓形、正方形、長(zhǎng)方形等。
瑤家祖祖輩輩以口述手傳的方式,傳承瑤族服飾刺繡圖案,通過(guò)挑花刺繡紋樣通過(guò)疊加、去減等方法,變換出許多的自然景象和動(dòng)物形象,如至高無(wú)上地位的盤(pán)王印、美麗的姑娘紋、龍骨紋、龍尾紋、雞冠紋、小鳥(niǎo)紋、雙小鳥(niǎo)紋、扇子紋、蛇紋、森林紋、牛角紋、橋梁紋、雪花紋、牛尾紋、小草紋、馬頭紋、雙馬頭紋、日字紋、半圓花紋、松樹(shù)紋等25種美術(shù)圖案?，幾宸棿汤C以大紅或深紅的絨線為主調(diào),再用以黃、白、綠、藍(lán)、粉紅絲線作鑲邊,與底布的色彩形成強(qiáng)烈的對(duì)比,使衣裙、背帶裝飾得很精美鮮艷,富有濃郁而獨(dú)特的民族特色。
●排瑤民歌(省級(jí))
“瑤族人民愛(ài)唱歌,日出唱到日落坡。歌聲好比山溪水,千流萬(wàn)支匯成河。”瑤歌是排瑤人民口頭文學(xué)中的一個(gè)組成部分。男女老少都是唱歌能手。他們常常以歌代替言語(yǔ)。百里瑤山的一草一木、一山一水都能激發(fā)瑤民的唱歌情思,田野上、山林里、火塘邊處處都是歌場(chǎng)。婚嫁、喪葬、祭祖、敬神、待客、勞動(dòng)、節(jié)日喜慶等場(chǎng)合,無(wú)不以歌聲來(lái)表達(dá)他們的思想情感。
唱歌是瑤族人民的家常便飯,瑤胞自幼就開(kāi)始學(xué)唱歌?，幖颐磕瓿χ?長(zhǎng)輩就教晚輩唱歌。男的學(xué)唱紅白喜事的“賀歌”、待人接物的“禮節(jié)歌”、生產(chǎn)勞動(dòng)的“氣節(jié)歌”、“知識(shí)歌”等等。女的學(xué)唱“繡花歌”、“教孩子歌”等等。這些歌都有一定的格調(diào),讓孩子自幼就學(xué)會(huì),長(zhǎng)大了出社會(huì)上好做人。平時(shí),老人們?cè)诓栌囡埡笙渤獢⑹麻L(zhǎng)歌,往往一個(gè)故事唱一個(gè)晚上,就像山溪流水,娓娓動(dòng)聽(tīng)。由于唱歌風(fēng)行,瑤民上山勞動(dòng),即興而唱,以歌對(duì)答,或放喉斗歌,你唱我和,情趣盎然。
瑤族有自己的語(yǔ)言卻沒(méi)有自己的文字,因此排瑤的民歌就成了傳播知識(shí)、喻事明理、交流感情、教育后代的主要手段?，幾宓拿窀锜o(wú)處不在。排瑤的民歌依歌的類別和歌詞內(nèi)容定調(diào),使內(nèi)容和形式更加和諧自由,吟唱起來(lái)更加娓娓動(dòng)聽(tīng)?，幐鑳?nèi)容相當(dāng)寬泛,從天地唱到日月、星辰、山水、金石、草木、禽畜、鬼神無(wú)所不能,至今流傳下來(lái)比較著名的有:《盤(pán)古歌》、《歌堂曲》、《師爺歌》、《情歌》、《敬酒歌》、《十二月歌》、《新娘炒黃豆歌》、《里八峒》歌等等。
●婚俗(過(guò)山瑤婚禮)(省級(jí))
過(guò)山瑤婚禮是瑤族一個(gè)古老的傳統(tǒng)民間習(xí)俗。連山過(guò)山瑤是聚居在粵北的主要少數(shù)民族之一,其婚俗的漫長(zhǎng)歷史也隨著其民族的歷史,追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代的“三苗”和“蠻”族。過(guò)山瑤的婚禮相當(dāng)隆重,但要成功完成一整個(gè)婚禮的過(guò)程相當(dāng)繁瑣,準(zhǔn)備工作前后得經(jīng)歷一個(gè)多月的時(shí)間。它先得進(jìn)行相親、講親、行禮(商討男到女家或女到男家、確定婚禮日期、定八音、定廚師)、認(rèn)親、迎親、接親一系列的過(guò)程后,才進(jìn)入正式的拜堂儀式?，幾迦嗣袷来谏钌嚼锔鳌⑸詈头毖?艱苦的生活環(huán)境磨練了這一民族勤勞、倔強(qiáng)、憨厚的性格,也創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化,瑤族婚禮便是其民族特有的習(xí)俗之一,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。
●瑤族高臺(tái)小長(zhǎng)鼓(省級(jí))
瑤安瑤族鄉(xiāng)地處連州市的東北部,是瑤漢雜居的少數(shù)民族地區(qū)。高臺(tái)小長(zhǎng)鼓是瑤族人民最喜愛(ài)的一種舞蹈。表演是兩人同在一米方的八仙桌面上打鼓,以顯示舞者技能。因?yàn)樽烂嫔衔恢镁窒?動(dòng)作必須準(zhǔn)確吻合,相互必須默契配合,每轉(zhuǎn)換一個(gè)位置須側(cè)身而過(guò),貼身而舞。更有甚者,再加疊一桌,難度更大,更能顯示他們高超的技藝。高臺(tái)小長(zhǎng)鼓表演,動(dòng)作樸實(shí)真切,情趣盎然；內(nèi)容前后銜接,亦可單獨(dú)成章,每一套動(dòng)作均有其獨(dú)特的含義。
連州瑤安鄉(xiāng)老藝人趙日保保留的高臺(tái)長(zhǎng)鼓舞套路,較為完整。他保存的手抄本,以七言句記述高臺(tái)小長(zhǎng)鼓舞動(dòng)作,總共有六折三十六句,每句記錄一個(gè)動(dòng)作,四角打完一次為之一套。每套反向打一次,為之七十二層?，幾甯吲_(tái)長(zhǎng)鼓舞是連州民間的習(xí)俗舞蹈,反映了勤勞善良的瑤族人民渴望美好生活的愿望,是連州民間信仰、文化藝術(shù)及風(fēng)情習(xí)俗的濃縮表現(xiàn)。
