八排瑤婚俗是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目代表性項(xiàng)目。排瑤實(shí)行一夫一妻的婚姻制度，限制血緣婚，同房姓宗族之間不準(zhǔn)通婚，即使是異姓，舅姑姨表之間也不能結(jié)合，一定要過(guò)3代之后才能通婚。實(shí)行從夫居，從父姓的制度，即使過(guò)繼的兒子或入贅的女婿也要改從父姓。排瑤家庭，丈夫是家長(zhǎng)，主持經(jīng)濟(jì)收支和社交活動(dòng)，但不專(zhuān)權(quán)，有事多與妻子商量，男女基本平等，夫妻也較為和睦，能同甘共苦，因此離婚現(xiàn)象很少；一些夫妻，因感情不和，并經(jīng)親友和瑤老勸說(shuō)無(wú)效，也有離婚的。過(guò)去，如果離婚，手續(xù)十分簡(jiǎn)單：帶一竹筒酒來(lái)到寨路上，由各自找來(lái)本家的叔伯兄弟和瑤老作證，背對(duì)背喝完酒，瑤老將竹簡(jiǎn)砍開(kāi)兩片，夫妻各持一片背道而別，便算是離婚生效。離婚再嫁不受歧視，但再嫁時(shí)婚禮比閨女出嫁稍微簡(jiǎn)單。中華人民共和國(guó)成立后，結(jié)婚離婚都自覺(jué)到政府有關(guān)部門(mén)辦理手續(xù)，但其獨(dú)特的婚戀風(fēng)俗仍然保留著。
八排瑤婚俗一般經(jīng)過(guò)求婚、訂婚、認(rèn)親、擇日、炒黃豆待客、送嫁、迎親、婚宴、識(shí)親、回門(mén)10個(gè)過(guò)程。其中，婚禮當(dāng)天經(jīng)歷送嫁、迎親、婚宴、識(shí)親4個(gè)過(guò)程。
求婚：排瑤男女求婚，有兩種方式：一是父母包辦，“訂小親”，俗稱(chēng)童婚；另是自由戀愛(ài)，俗稱(chēng)“謳莎腰”。送嫁、迎親、婚宴、識(shí)親是在舉行婚禮當(dāng)天進(jìn)行。
“訂小親”即男孩子長(zhǎng)到3－4歲后，父母就為他們物色相當(dāng)年齡的女孩子，通過(guò)叔伯等親戚做媒，到女方家求婚。女方如同意，收下男家送來(lái)的雞、豬肉、酒等禮物，算訂正婚約。孩子長(zhǎng)大后，任何一方身體有缺陷或勞動(dòng)、人品不好，都可以提出解除婚約，此形式多見(jiàn)于南崗、三排、油嶺一帶，其它排多是13－14歲才訂婚約。如今，小孩訂婚已是極少數(shù)現(xiàn)象。
“謳莎腰”是瑤語(yǔ)，“謳”意為唱，“莎腰”指未婚姑娘，意思是以唱歌向姑娘求婚?！爸幧背錆M浪漫色彩，姑娘一般在15－16歲就準(zhǔn)備“嫁妝柴”，勤勞姑娘有幾堆整齊的“嫁妝柴”，并在家門(mén)準(zhǔn)備很多火把柴。男青年看中某姑娘后，利用晚上空余時(shí)間到該姑娘臥室窗前，把自己的家門(mén)、身世，以及對(duì)姑娘的愛(ài)意，通過(guò)唱歌向姑娘傾述。姑娘如無(wú)意，會(huì)丟出一把火把柴，意思請(qǐng)到別家姑娘那里唱，男青年會(huì)知趣走開(kāi)；如果姑娘對(duì)求婚者有好感，便會(huì)在屋內(nèi)與其對(duì)唱、談情、遞茶、互傳遞信物。也有的姑娘雖對(duì)求婚者無(wú)意，也以歌應(yīng)對(duì)，勸其另覓芳草。此外，“謳莎腰”也可在白天外出勞動(dòng)或“耍歌堂”等節(jié)日活動(dòng)時(shí)進(jìn)行?！爸幧绷?xí)俗由來(lái)已久，清代《八排風(fēng)土記》中載：“少年男女唱歌三坳，共歌男炫以富，女夸其巧。相悅訂婚，宿于荒野?！?/span>
訂婚：經(jīng)過(guò)“謳莎腰”，雙方如情投意合，便互送信物。姑娘送小伙子的訂情信物必須是自己繡的花掛袋或腰帶，小伙子回送姑娘耳環(huán)、銀簪、手鐲等飾物。然后，由男方請(qǐng)媒人向女方父母求婚，一般情況下，父母都會(huì)尊重女兒的選擇。訂婚之日，男方要準(zhǔn)備肉、酒、油豆腐、雞等禮物，由媒人送往女家，擺設(shè)酒席，宴請(qǐng)舅父叔伯等內(nèi)親。
認(rèn)親：訂婚之后，男家人就請(qǐng)“先生公”（宗教活動(dòng)的主持人）擇定認(rèn)親的日子，再由媒人轉(zhuǎn)告女家，征得女家同意后，男家便送去白銀三兩六錢(qián)（現(xiàn)為人民幣66元）、豬肉19斤、米酒19斤、油豆腐9斤等物，做認(rèn)親禮物。火燒、大掌、軍寮等瑤排以前還要舉行第二次送聘，俗稱(chēng)“送鹽包錢(qián)”，過(guò)去送兩包食鹽屬上上品——用黑布袋裝2包約12市兩的食鹽，加上2包茶葉、煤油若干、燈芯4條、白銀七兩二錢(qián)（現(xiàn)為人民幣120元），以及雞2只、豬肉、油豆腐、米酒19斤，由媒人送往女家。當(dāng)天，男女雙方均在家中宴請(qǐng)親朋好友，稱(chēng)“喝鹽包錢(qián)酒”。從此，婚事不得反悔，否則，反悔一方要賠償所有費(fèi)用。
擇日：由男方請(qǐng)先生公查看瑤經(jīng)（擇日書(shū)）同男女雙方的生辰是否相符后決定。一般選在農(nóng)歷十月十六到臘月二十八這段時(shí)間，如果碰到八排瑤族最隆重的以祭祀、歷史和文化傳承、娛樂(lè)為主要內(nèi)容的耍歌堂節(jié)慶活動(dòng)，可提前到農(nóng)歷十月十六前，讓新娘參加耍歌堂認(rèn)祖歸宗儀式。擇定日子后，由媒人告知女方，女方父母又告知近親好友。待嫁姑娘則在家繡花衣、花裙、花頭帕等嫁妝，此外還準(zhǔn)備臉盆一個(gè)、澡盆一個(gè)、水桶一擔(dān)、新被子一套，鋤頭、鐮刀、柴刀等勞動(dòng)工具各一件，簸箕或籮筐一擔(dān)。富有人家還有田地、山林相送。后來(lái)，除了上述嫁妝外，視娘家財(cái)力，購(gòu)置衣柜、家電等用品相送。男家則準(zhǔn)備設(shè)宴請(qǐng)客的用具和食品。
炒黃豆待客：這是排瑤婚禮中最具特色的習(xí)俗，在不少瑤排流行。過(guò)去，排瑤是在深山密林或半山腰上居住，交通十分不便，生活十分貧窮，物質(zhì)條件相當(dāng)落后，只能靠用自己種植的黃豆炒熟，用代替糖果、小食等款待賓客。在姑娘出嫁的前一天晚上，準(zhǔn)新郎由伴郎陪同，在舅父的帶領(lǐng)下，攜帶雞、豬肉、米酒、油豆腐等禮品到準(zhǔn)新娘家。當(dāng)晚，準(zhǔn)新娘邀請(qǐng)幾個(gè)相好的姐妹作伴，并親手炒黃豆、泡濃茶款待準(zhǔn)新郎和伴郎。吃過(guò)準(zhǔn)新娘的炒黃豆后，準(zhǔn)新郎和伴郎便立即離開(kāi)。準(zhǔn)新娘則與相好的姐妹和過(guò)去對(duì)過(guò)歌、談過(guò)情的男朋友，一邊吃炒黃豆，一邊唱分離歌，直到天亮。
也有的瑤排，男方在這天宴請(qǐng)準(zhǔn)新娘父母和不送嫁的女方親戚。同時(shí)，兩親家對(duì)歌，男家感謝女家養(yǎng)大姑娘以結(jié)成親家；女家則謙遜回應(yīng)說(shuō)女兒年輕不懂事，請(qǐng)親家愛(ài)護(hù)幫助女兒適應(yīng)新生活，最后一起恭祝新人白頭到老，永結(jié)同心。
送嫁：姑娘出嫁的當(dāng)天上午，女家請(qǐng)“先生公”在神龕前念經(jīng)，禱告祖先今日嫁女，祈求祖先保佑平安。然后，由嬸嬸和嫂子為新娘梳好最后一次姑娘妝，戴上絢麗頭飾，倒穿鞋（意為雖然出嫁了，但心仍向著娘家），與父母哭別上路。新娘身著自己刺繡的花衣花裙，拿上“先生公”備好、傘內(nèi)貼有避邪符的紙傘，由新郎的舅舅領(lǐng)著出門(mén)。送嫁隊(duì)由媒人帶路，媒人用12節(jié)長(zhǎng)的竹擔(dān)挑著一只小雄雞（俗稱(chēng)帶路雞），女家送嫁的親戚（最少16人，多則幾十人）和男家迎親的親屬，挑著嫁妝跟在后面，浩浩蕩蕩前行。途中每逢過(guò)橋過(guò)河，新娘和送嫁隊(duì)伍伍乘機(jī)刁難迎親隊(duì)伍，站在橋頭或河邊不走，以此逗樂(lè)。
迎親：送嫁隊(duì)伍到達(dá)新郎家的村口時(shí)，新郎家派出歌手抬著酒攔住路口，與女家歌手對(duì)歌，哪方唱不上或?qū)﹀e(cuò)了要罰一碗酒，幾番輪回后，送嫁隊(duì)伍才進(jìn)入山寨。到了男家門(mén)口，此時(shí)，男家燃放鞭炮，“先生公”舉行儀式，為新娘驅(qū)邪，禱告祖先今日添丁，保佑新娘吉祥平安。新娘入新郎家門(mén)前，先洗把臉，才能進(jìn)入廳堂右角站著。
婚宴：過(guò)去是以玉米、豬肉、豆腐為主，生活改善后來(lái)增雞、鴨、魚(yú)、牛肉等，每臺(tái)12碗，有的婚宴長(zhǎng)達(dá)3天?；檠缙陂g，新郎新娘不得同房，分別由伴郎、伴娘陪睡；沒(méi)有鬧洞房的習(xí)俗。
識(shí)親：婚宴開(kāi)始時(shí)，新娘梳上婦人妝，被帶到神龕前，給祖先敬香，然后由新郎母親或大嫂帶著，端著洗臉?biāo)?，與主桌的長(zhǎng)輩親人認(rèn)識(shí)，男性親人給紅包見(jiàn)面禮，女性親人則給紅包或給繡花絨線。
回門(mén)：婚后第三朝，新郎帶著雞、肉、酒等禮品，陪同新娘一起回娘家，俗稱(chēng)回面。到娘家后，夫婦一起祭拜娘家祖先，向新娘父母行拜禮。即日返回，至此開(kāi)始同居，過(guò)正常的夫妻生活。
