清遠(yuǎn)市民政局

      傳承地名文化 守護(hù)清遠(yuǎn)記憶--普濟(jì)橋

      來源:本網(wǎng)訪問量:-發(fā)布時(shí)間:2022-03-07

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             地名,不僅代表命名對(duì)象的空間位置,而且還反映當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩砘蛉宋牡乩硖卣?,雖是一個(gè)個(gè)簡單的名詞,卻道盡了地與人、地與事、地與物的種種關(guān)系,積淀深厚的歷史文化。為充分挖掘清遠(yuǎn)地名文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn),清遠(yuǎn)市民政局聯(lián)合清遠(yuǎn)日?qǐng)?bào)社共同開展“傳承地名文化,守護(hù)清遠(yuǎn)記憶”清遠(yuǎn)地名文化宣傳活動(dòng)。

             本專欄文章圍繞清遠(yuǎn)本土地名的起源和演變,敘述有關(guān)的事件、人物、民風(fēng)鄉(xiāng)俗、逸聞趣事、地方掌故等,以文載史,具有一定史實(shí)性、故事性和可讀性。

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      浸潭鎮(zhèn)普濟(jì)橋

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      浸潭鎮(zhèn)普濟(jì)橋。(記者 邱煒民 攝)(資料圖)

             普濟(jì)橋是一座九拱石橋,位于清新區(qū)浸潭圩鎮(zhèn)東邊濱江河上,由于建筑風(fēng)格獨(dú)特,且歷史悠久,被列為清遠(yuǎn)市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該橋長98米,寬5米,分9孔,形狀呈兩頭低中間高,為我國古橋常見的倒馬鞍形結(jié)構(gòu)。橋身兩側(cè)有麻石橋欄,上有石獅子四對(duì)(己毀),橋下有大小九個(gè)孔道,可通帆船來往,橋墩橋身全部用大青石塊逼拱而成,橋形雄偉美觀,質(zhì)地堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固,為古建橋史上的精品。

             普濟(jì)橋東西兩端原來各有十三級(jí)石階,兩邊橋頭各有一副石刻對(duì)聯(lián),其中東邊橋頭對(duì)聯(lián)曰:“當(dāng)路難逢中立客,知君原是過來人。”西邊橋頭對(duì)聯(lián)曰:“大前程終難駐足,好晚景及早回頭?!睋?jù)說,此對(duì)聯(lián)是清代舉人陳謨所撰,可惜現(xiàn)在已被毀壞。

             清光緒庚辰年(1880年),曾任廣東潮陽守備的浸潭人馮錫章與鄉(xiāng)紳陳經(jīng)秦、鄒思廉、馮永鑒、黃桂宗、左宏武、楊上幫、陳子康等人倡議建橋,并積極捐籌建橋資金,由湖廣(湖南、廣東、廣西)石匠王祥義等120多人承建,歷時(shí)3年,共耗資白銀一萬一千多兩。

             清遠(yuǎn)知縣羅瑋為橋題額為“普濟(jì)”,寄予了“普度眾生、濟(jì)世為懷”的禪意,也喻意著這座橋和建橋者為當(dāng)?shù)乩习傩账龀龅呢暙I(xiàn)。浸潭籍舉人、國史館謄錄陳謨?yōu)槠諠?jì)橋撰寫的碑記,真實(shí)地記錄了這段建橋史實(shí)。

             普濟(jì)橋的建筑材料全是平板大青石,每塊約重三四百斤,當(dāng)時(shí)建橋在完全沒有機(jī)械輔助,那一塊塊的大青石,從哪里用什么方法運(yùn)來,又用什么方法把它逢合架設(shè)成橋,真是不可思議。普濟(jì)橋建成后的第二年夏天(1885年),濱江河山洪暴發(fā),洶涌的洪水沖坍了普濟(jì)橋東面的第一、二孔。次年修復(fù),此后再也沒有損毀。

             清(遠(yuǎn))陽(山)公路通車時(shí),當(dāng)?shù)厝擞盟噤伷绞?jí)和橋面,從此,普濟(jì)橋上整天車水馬龍,南來北往的車輛和行人川流不息,絡(luò)繹不絕。近年來,隨著清連一級(jí)公路的全線貫通,新的107國道取代了古老的清陽公路,普濟(jì)橋也告別了車馬繁喧,寂靜地橫在河面上。

             濱江河水從遠(yuǎn)處的崇山峻嶺蜿蜒而來,仍然是那樣清澈,它緩緩流淌,流向浸潭,流向飛鵝嶺,流向與之搏擊了130年的普濟(jì)橋。一個(gè)多世紀(jì)以來,普濟(jì)橋靜靜地屹立在濱江河面上,身經(jīng)百年風(fēng)雨洗禮,依然雄姿煥發(fā),風(fēng)韻猶存。

             在《浸潭方志》中,記載了眾多與普濟(jì)橋有關(guān)的神話傳說,其中家喻戶曉的當(dāng)屬“金狗守銀灘”。據(jù)傳,九拱石橋普濟(jì)橋下,濱江河水滔滔,終年不斷。有一年,距離九拱橋上游二十米左右的河面上,突然顯露著一塊像狗頭形的花崗石,人們叫它“狗頭石”。當(dāng)?shù)厝丝诙鄠?,這塊“狗頭石”是玉帝的神犬所化。

             傳說有一年,龍須帶山嶺上有一條孽龍作祟,弄得濱江河兩岸百姓遭殃。孽龍?jiān)诤由戏砭砦?,洪水便泛濫成災(zāi),后被玉帝知曉,即令金龜神犬隨同白馬將軍下凡,征戰(zhàn)孽龍,為民除害。結(jié)果,孽龍大敗,斃命于龍須帶山領(lǐng)上。后來,玉皇派下的這班神兵猛將,羨慕眷戀人間春色,不愿回天庭,竟各自坐地成佛,神犬便選擇在濱江河中,化作神石,護(hù)衛(wèi)百姓安寧。

             神犬化成的這塊大石,伏于河面。春天,它抑制洪水泛濫;夏天,它噴水冷卻炎陽;秋天,它扇風(fēng)調(diào)節(jié)氣候;冬天,它壓風(fēng)降雪兆豐年。一年三百六十五天,每天每更每點(diǎn),神犬都發(fā)出陣陣吠叫聲,為人們護(hù)更守夜,為人們報(bào)信,使百姓安居樂業(yè)。百姓從心底里敬重那塊浸在水里的“狗頭石”,后來把它譽(yù)稱為“金狗石”,浸潭也因此被稱為“金狗潭”(又名浸狗潭)。

             浸潭這塊“狗頭石”的神奇故事傳開后,金狗潭和狗頭石的名字竟名噪一時(shí),吸引了許多獵奇、參觀、經(jīng)商的人來此聚居,浸潭一時(shí)繁榮起來,人們的物質(zhì)生活和文化生活蒸蒸日上,尤其是商業(yè)發(fā)展很快,商店林立,一派興旺,有小廣州”之稱。

             摘自《清遠(yuǎn)歷史文化行》


      來源:清遠(yuǎn)市民政局、清遠(yuǎn)日?qǐng)?bào)


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